-
7.永明延寿 宋初，杭州永明智觉师，平生著述，有宗镜录、唯心诀、心赋、万善同归等集，凡千万言并在大藏。有流传海外者，朕披阅采录，不胜敬礼喜悦，真所谓明逾晓日，高越太清。如鼓师子弦，众响俱绝；如发...圆证真如，亦能有无一体，性行一贯，乃可与读二大士之诗，否则随文生解，总无交涉也。删而录之，以贻后世。寒山子云：有子期，辨此音。是为序。雍正十一年癸丑五月朔日
《卍续藏》第68册，页526c...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551904.html
-
融和中华文化传统思想的佛法结晶，读之可协助吾人与佛道相应。如：东晋慧远的《大乘大义章》、《沙门不敬王者论》、唐代惠能的《六祖坛经》、永嘉玄觉的《永嘉证道歌》、《信心铭》、宋代永明延寿的《宗镜录》□、明代袾宏莲池的《戒杀放生文》、《竹窗随笔》、《禅关策进》、《缁门崇行录》、蕅益智旭的《净土十要》、憨山德清的《憨山大师梦游全集》、紫柏真可的《紫柏尊者全集》。 近代著作应读者有：虚云的《虚云和尚法汇》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551968.html
-
三者、化身，随机现起。” 此外，《解深密经》分三身为：法身、解脱身、化身；《宗镜录》称自性身、受用身、变化身为三佛身，此即法身、报身、化身。 “四身”，也有多种说法：《佛地经论》将受用身分为自...人瞻仰了。 佛陀圣像的种类很多，有木刻石雕、金属铸造的，也有用绢纸画印的，这些无非都是表现佛陀的慈悲庄严，崇高伟大，令人一见就会生起仰慕之思。关于佛陀画像之始，在《大唐内典录》卷一记载：中国东汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551969.html
-
,6433,6436,6436,6436,6436,6434． [5] 郭朋.坛经校释?二四[M]．北京：中华书局，1983．49． [6] 宗镜录（卷16），大正藏（卷48）[M]． [7] ...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302452017.html
-
妄念之真心，非谓无心识，而系远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等分别情识，处于不执著，不滞碍之自由状态。《宗镜录》卷83云：“若不起妄心，则能顺觉。所以云，无心即道。”无心又可称为“无心之心”，即去掉了...36]《天目中峰和尚广录》。 [38]《清庵莹蟾子语录》卷3。 [39]余英时《历史与思想》，台湾联经出版事业公司1988年版，第90页。 [40]参见拙文《老子哲学思想解释的三次突破》，《海南...
刘固盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652914.html
-
第四十七册。 ﹝宋﹞宗晓编：《乐邦遗稿》，第四十七册。 ﹝宋﹞延一编：《广清凉传》，第五十一册。 ﹝宋﹞延寿集：《宗镜录》，第四十八册。 ﹝宋﹞法天译：《七佛经》，第一册。 ﹝宋﹞法贤译：《佛说...永超集：《东域传灯目录》，第五十五册。 ﹝日本﹞玄日录：《天台宗章疏》，第五十五册。 ﹝日本﹞良忠述：《观经疏传通记》，第五十七册。 ﹝日本﹞圆仁撰：《入唐新求圣教目录》，第五十五册。 ﹝日本...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html
-
（台北：新文丰出版社） 〔唐〕神清：《北山录》，《大正藏》第五十二册（台北：新文丰出版社） 〔宋〕延寿：《宗镜录》，《大正藏》第四十八册（台北：新文丰出版社） 〔宋〕延寿：《万善同归集》，《大正...初探 （四）唐代士大夫与佛教 （五）南宋圭堂居士《大明录》及其三教一致思想 （六）北宋佛教史论稿 （七）张商英〈护法论〉中的历史思维 （八）居士、居士佛教及其源流 （九）中国居士佛教史 ...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754866.html
-
德韶的门下，以永明延寿最有名。延寿最初在天台山国清寺行法华忏，后移驻永明大道场接引徒众，撰有《宗镜录》一百卷、《唯心诀》一卷，彰显佛法要诀，又着《万善同归集》，提倡禅净共修，世人媲美为慈氏下生。高丽国王...有加，史上称神秀为“两京法主，三帝国师”，可知他在当时佛教界备受推崇。 《景德传灯录》列神秀的得法弟子有十九人，如普寂、义福等人，在当时都享有盛名。安史之乱后，北宗法脉虽然又延续了一百多年，但毕竟已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121154990.html
-
《宗镜录》，取回国内流通。高丽中后期曹溪宗兴起，法眼宗在朝鲜逐渐不闻于世。 在居士中也有著名的禅宗信徒。李资玄（1061—1125）比知讷略早。他曾中进生，任大乐署丞，后弃官隐栖，因读《雪峰语录》而...录》及高丽慧湛的《禅门拈颂集》；教宗僧则试以《华严经》及《十地经论》。通过僧科考试，僧人可得到不同的阶位。禅宗的法阶有大选、大德、大师、重大师、三重大师、禅师、大禅师；教宗的法阶有大选、大德、大师、重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html
-
，日禅僧圆尔辨圆从宋带回朱熹注的《大学》、《孟子》及《中庸或问》、《五先生语录》（周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的语录）等。他曾应诏给龟山天皇讲“三教微旨”和“禅要”，为后嵯峨上皇及文武官员讲《宗镜录...区分属于禅法不同的原因很少，主要是由于它们出于不同的传承关系。在中国宋代，临济宗杨岐派传到圜悟克勤（1063—1135）时大盛，他著的《碧岩录》风行天下，弟子大慧宗果、虎丘绍隆比较有名。大慧著《大慧书》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html